CRNA ILI ZUTA MRLJA

[MuzikaHaram]

Jednom je Poslanik (s.a.v.s.) kod Ummu Seleme zatekao sluskinju na cijem je licu bila crna mrlja. Rekao je: «Proučite joj rukju, ona je urecena».

Crna ili zuta mrlja je znak dzinskog pogleda, odnosno, uroka. Osobi kod koje se primijeti crna mrlja treba odmah uciti ajete i dovu protiv uroka kako bi ona nestala a bolesnik bio izlijecen.

Dakle, dzini mogu ureci ljude. I njima se kao i ljudima moze nesto svidjeti i dopasti te ih tako zadiviti. Zato se od nas trazi da spominjemo Allaha prilikom odlaganja odjece jer se dzinu moze dopasti nase tijelo. U momentu odlaganja odjece dzin urice covjeka ukoliko on nema zastitu dova. Tako da i onaj ko je na ogledalu izgledao izrazito lijepim moze da oboli i da omrzne sam sebi. Molim Uzvisenog Allaha da nas sacuva takvog stanja.

Ibnul-Kajjim je rekao da postoji urok od dzina i urok od covjeka. Dzin zavidi covjeku i zato ga urice. Sejtan, odnosno, dzin potcinjava svoju vojsku kako bi poslao zavidnika ili zavidnicu u cilju odvodjenja covjeka u potpunu zabludu, a poslije u dzehennem. Za urok je zaduzen dzin letac koji ulazi u ljudsko tijelo samo na nekoliko sati. Najcešće pogadjaju gornji dio tijela: glavu, vrat, plecke i grudi.

Poslanik (savs) bi kada bi trazio zastitu kod Allaha, trazio je i od dzinskog i od ljudskog uroka. A kada su objavljene sure El-Felek i En-Nas, cinio je to uceci njih dvije. Iz Poslanikove prakse saznajemo sta je lijek protiv uroka i ako ga slijedimo u svemu, slijedicemo ga i u ovom dijelu ljudskog zivota.

Spomenimo i to da predmet uroka pored covjeka, hajvana i imetka mogu biti i usjevi i sve drugo cime se koristi covjek na ovome svijetu.
Prema tome, a na osnovu izrecenog, zakljucit cemo da i dzinn kao i covjek moze ureci. Zbog toga je duznost svakom muslimanu traziti zastitu i od dzina i od ljudi na sto nas upucuju sure El-Felek «min šerri hasidin iza hasede» - «Utjecem ti se Allahu od zla zavidnika kada zavidi» i En-Nas «minel-džinneti ven-nas» - «utjcem se Allahu od dzina i ljudi».